Ciencia y Consciencia de Miguel Sang Ben (Resumen Capítulos 5, 6 y 7) (página 2)

• El fruto del servicio es la paz.

Cuando se sirve a Dios y al prójimo por amor, la
paz se apodera de uno. La paz siempre reina entre los que
comparten amor. La verdadera paz pasa por Dios, pues es un don
muy suyo.

7.4- El hombre, la mujer y
Dios.

Hay pocas filosofías ateas o agnósticas,
de ahí que, entre las primeras se encuentran los
materialismos, antiguas y modernas, y dos formas solamente de
existencialismo: el de Heidegger y Sartre. Por el agnosticismo
están casi todos los empirismos. Todas las demás
filosofías, idealistas, realistas, racionalistas,
existencialistas son o panteístas o teístas. A
pesar de esta presencia absoluta del teísmo en la
filosofía, nuestra época, en el conjunto, es
demasiado materialista intelectualmente y muy empirista
existencialmente. Por lo tanto, según Nicolás, los
ateísmos pululan y el agnosticismo está muy
extendido, lo que parece ser un efecto de masas o un efecto de
moda.

Dios, fin trascendente, no es nunca un fin natural. No
hay fin natural para la persona humana que satisfaga los deseos,
curar el mal en todas sus formas y todas las enfermedades, que no
son obstáculos que reaparecen continuamente para su
cumplimiento en lo terrenal.

La muerte es un buen ejemplo para comprender esta
limitación humana. De ahí, que la filosofía
puede establecer perfectamente que Dios existe, pero deja
posible, por la naturaleza misma de sus pruebas, la
adhesión libre a Dios.

Este es el propósito básico de la
humanidad: que cada uno de nosotros se sienta libre y consciente
de esta libertad para que nuestra conducta tenga el sentido de
plenitud. Es por eso, que la consecuencia práctica es la
construcción de una sociedad libre para todos los seres
humanos.

Conclusión.

A modo de conclusión, se puede señalar que
luego de recopilar bastante información y de ordenarla en
forma esquemática hemos sido capaces de comprender de
mejor forma el tema principal de éste trabajo, basado en
el Capítulo VII: El sentido de la vida, del Libro Ciencia
y Consciencia de Miguel Sang Ben. En éste informe,
procuraremos exponer en primer lugar, las diversas rutas seguidas
por el intelecto humano en su empeño por resolver el
problema de la biogénesis.

Podríamos señalar, entonces que existe una
relación entre ellas de género-especie, pues el
género sería la teoría cristiana y la
especie la teoría científica, por lo explicado
anteriormente, vale decir, una teoría cristiana capaz de
explicar al hombre en los aspectos más generales, como
criatura de Dios que es, y por otro lado, una teoría
científica que explica la vida del hombre en la tierra
como ser humano corpóreo propiamente tal. Sin embargo,
cada uno es libre de elegir, la teoría o hipótesis
que más se adecue a la forma de pensar de cada persona y
tiene libertad para tomar o dejar ésta propuesta si no se
siente representado por ella o si no llena todas sus dudas al
respecto. El hombre, el ser humano, es libre para explicar su
propio origen y evolución.

Finalmente, les damos las gracias al maestro: Lic. Juan
Pablo García, por darnos la satisfacción de haber
realizado un trabajo que nos brindo luz sobre la base
teórica y la aclaración de varios aspectos
prácticos relacionado con el Capítulo VII: El
sentido de la vida, del Libro Ciencia y Consciencia de Miguel
Sang Ben.

Autor:

Ing.+Lic. Yunior Andrés Castillo
S.

Santiago de los Caballeros,

República Dominicana

2014.

[1] Tesis desarrollada a partir de Bronowky;
The common sense of science, Harvard, Cambrudge, 1967.

[2] De Bono, Edward, “Seis Sombreros
para Pensar”, Editorial Paidos, Barcelona,1995

[3] De Bono, ob. Cit. Página 345.

[4] Morris, Charles. El regreso del
Principito, Sirio, Buenos Aires, Argentina. 1998

[5] Bach, Richard. Juan Salvador Gaviota,
José Vergara, Barcelona, España, 1995